Будет ли конец света?

С этой публикации в ФЛ будет регулярно действовать рубрика "Философические диалоги". Первый философический диалог был написан 12.12.12 для блога Центра чтения ЧОУНБ.

Философический диалог-1

– Добрый день, друг Александр. Куда же ты так спешишь, что, если бы я не остановил тебя за руку, проскочил бы мимо своего старого товарища?

– Здравствуй, друг Николай! Тороплюсь я вернуть свои долги и посвятить остальное время радостям жизни, что откладывал на последний момент. Ведь, как утверждают многие, нас в скором времени ожидает Конец Света.

– Как можно верить мнению, пусть даже и мнению многих?

– Я думаю, вера - естественная способность человеческой души, без которой человек вряд ли может обойтись. Ведь мы верим во многое, и, при этом, без должных на то оснований. Вот, например, ты веришь, что меня зовут Александром, и я в это верю, и потому легко бы откликнулся на это имя, стоило тебе меня позвать чуть погромче (прошу извинить, что не расслышал: я, действительно, не заметил тебя вследствие сильной спешки). Кстати, не должен ли я тебе чего-нибудь? С радостью вернул бы этот долг!

– Вижу я, что слух о конце света всецело овладел твоим разумом. Потому, позволю себе заявить тебе об одном очень важном долге мне… Помнится, в том году ты обещал обстоятельно обсудить вопрос о философии: как может помочь она верующему человеку, нужна ли философия вообще, если принимать религиозное мировоззрение за истинное? Вот, ты, пожалуйста, и верни сей важный долг, пока не поздно и у нас еще есть возможность различения вещей истинных, то есть, мы еще живем ПРИ СВЕТЕ, ну, или НА СВЕТЕ?

– Не уверен, что это – тот долг, который нужно вернуть в первую очередь… Говоря о долге, я имел ввиду денежную сумму или некий дорогой тебе предмет, который я по забывчивости оставил у себя, что касается разговора, то я не уверен, что он поможет нам достойным образом прожить последние дни жизни… Но, помня о нашей старой доброй дружбе, я, все же, соглашусь побеседовать с тобой и посчитаю это не долгом, а той радостью, которую откладывал напоследок. С чего начнем?

–  Давай и начнем с вопроса о дружбе. Как ты считаешь, дружит ли философия с верой или нет?

– Думаю, нет, – наоборот. Вера враждует с философией. Ведь вера - это знание истины, а философия истину ищет, вместо того, чтобы принять ее из рук веры.

– Хорошо. А каким образом обладает вера истиной?

– Только вследствие откровения. Истина сама озарила наше существование, облачившись в одежды веры.

– Но, почему же, друг Александр, ты не можешь принять, что Истина могла бы облачиться и в одежду философии?

– Истина – нечто постоянное, а философия – движение, как учили нас наши общие учителя.

– Так, почему же ты говоришь мне о Конце Света? Если Истина есть и Истина – это постоянство, то, как может мир, в котором живет вера, то есть – истина – умереть, закончиться?

– Вот, Николай, как радостно мне слышать от тебя верные мысли! Истинно, весь мир не умрет и не кончится, а только тот, что пребывает вне откровения, вне веры! Потому и спешу вернуть долги, чтобы перейти на верную сторону.

– То есть, Конец Света – это Страшный Суд, отделяющий зерна от плевел?

– Истинно. Верующих от неверующих, лживых от правдивых.

– Так, выходит, Конец Света – это процесс и движение? Ведь отделение одного от другого – это некое изменение, ну, или "очищение": лжи от налета правды, а правды - от налета лжи? Так, как же может оно быть истинным, если истиной считать постоянство? Истина в том, что ложь - это ложь, а правда - это правда. Вопрос лишь в силе и глубине различающего взгляда.

– Думаю, ты излишне усложняешь вопрос... Процесс отделения одних от других – это вечный процесс, который длится всегда в этом мире.

– Так, выходит, и Страшный Суд – всегда?

– Выходит, так.

– Так, почему же ты вдруг посчитал, что конец света наступит в определенное время? Не ошибся ли ты при этом, не исказил ли древнюю веру, поверив досужему мнению, и не философия ли вернула тебя в русло верного мышления?

– Я принял мнение многих за истину, не учитывая, что всякое мнение – изменчиво. А философия, хотя и есть движение, но, все же,– движение к истине через сомнение в тех мнениях, которые могут быть ложными.  И, несмотря на это, я рад, что мое заблуждение вынудило меня вернуть многие старые долги и почувствовать себя свободнее. Так же, я был рад и нашей беседе, которая вряд ли бы состоялась в ближайшее время, если бы не моя доверчивость мнениям и встреча с тобой. Спасибо тебе. Дружба – великий дар. В том числе – и веры с разумом.

-  Да, Александр. Я и сам вынес из беседы полезное. Кстати, скажи и ты мне: не должен ли я тебе чего-нибудь? Ведь, и мне не хочется покидать сей мир, обремененным долгом. В своей страсти к книжным премудростям, забыл я думать о смерти,  а без мысли о последней минуте  не может быть настоящей философии.

– Нет, не должен. Впрочем, я был бы не против, если бы ты пообещал мне еще одну полезную беседу. Например, о том, можно ли утверждать что-либо, не отрицая при этом другое.

– Эта тема важна и для меня. Желаю тех радостей, что не сделают тебя должником!

– Отличное пожелание! И я желаю тебе радости, ведь мысли о смерти могут сделать тебя унылым и не способным на верное размышление! До встречи!

– До встречи, друг!