Важная функция интеллигенции - антипрофанация

Для начала предложу вам, читатель, принять простую мысль: интеллигенция, находящаяся в состоянии поиска смысла жизни, - это вовсе не лучшая часть человечества. Задача ее - либо совершить выброс из себя в сферу простой деятельной жизни, либо - продолжить "подвиг" нахождения истины, смысла жизни. 

Думается мне, что на земле существует единый Субъект, ему лишь свойственны разные состояния. И состояния объединяют единичных субъектов в более или менее тесные группы, сообщества. Некоторые состояния для некоторых субъектов недоступны (до тех пор, пока они, естественно, не вышли на уровень Трансцендентального субъекта) и для тех, чьи состояния ему не доступны - он - другой. О каких состояниях речь?
Возможно, о состояниях Памяти, о состоянии сознания всеобщности, целостности всего...

Поиск смысла жизни, истины - это поиск, возможно, некой УНИКАЛЬНОСТИ, НОВИЗНЫ.   

Состояние "сомнения" - ДЕКАРТОВСКОЕ СОСТОЯНИЕ - это далеко не всеобщее состояние Субъекта, но и не уникальное (благодаря Декарту).

Сомневающиеся выполняют важную функцию АНТИПРОФАНАТОРОВ. 

Барон Мюнхаузен говорил (словами Г. Горина): "Улыбайтесь,господа...".
Это очень созвучно: "Сомневайтесь, господа...", т.е., не делайте себя сами вьючными ослами... 

Полнота и отсутствие - одно и то же?

Даниил Хармс

Макаров и Петерсен

Макаров: Тут, в этой книге, написано о наших желаниях и об исполнении их. Прочти эту книгу, и ты поймешь, как суетны наши желания. Ты также поймешь, как легко исполнить желание другого и как трудно исполнить желание свое. Петерсен: Ты что-то заговорил больно торжественно. Так говорят вожди индейцев. Макаров: Эта книга такова, что говорить о ней надо возвышенно. Даже думая о ней, я снимаю шапку. Петерсен: А руки моешь, прежде чем коснуться этой книги? Макаров: Да, и руки надо мыть. Петерсен: Ты и ноги на всякий случай вымыл бы. Макаров: Это неостроумно и глупо. Петерсен: Да что же это за книга? Макаров: Название этой книги таинственно. Петерсен: Х и - х и - х и! Макаров: Называется эта книга м а л г и л. (Петерсен исчезает.) Макаров: Господи! Что же это такое? Петерсен! Голос Петерсена: Что случилось? Макаров! Где я? Макаров: Где ты? Я тебя не вижу! Голос Петерсена: А ты где? Я тебя тоже не вижу. Что это за шары? Макаров: Что же делать? Петерсен, ты слышишь меня? Голос Петерсена: Слышу! Но что такое случилось и что это за шары? Макаров: Ты можешь двигаться? Голос Петерсена: Макаров! Ты видишь эти шары? Макаров: Какие шары? Голос Петерсена: Пустите! Пустите меня! Макаров! (Тихо. Макаров стоит в ужасе, потом хватает книгу и раскрывает ее.) Макаров: (Читает)" ...Постепенно человек теряет свою форму и становится шаром. И, став шаром, человек утрачивает все свои желания." Занавес.   (с) ИСТОЧНИК

М. Лайтман о "лестнице" и духовной силе

Лестница вверх

Никто, кроме Бааль Сулама, не дал понятиям реальности, Божественности и Торы ясную трактовку, подходящую для нашего поколения и позволяющую всё объяснять в виде законов взаимодействия света и сосуда. Ведь нет ничего другого, и отсюда проистекает всё. А прочие концепции – не более чем мудрствования разума.