В. Качалин
«Лестницу! Поскорее, давай лестницу!» -
то ли подражая даже на смертном одре Тихону Задонскому,
то ли и впрямь, как Иов, «став духом накоротке с Богом»,
тихо выкрикнул Гоголь.
Мечтая о «строгих правилах»,
истерзанный собой, врачами, отцом Матфеем
«Мертвыми душами» (а точнее – дУхами) и огнем Танобским,
он стал «как дитя», только дерево уже упало,
«которое уходит вершиною в самое небо,
и Бог сходит по нем на землю перед самым Светлым праздником».
К дереву съехались цари, митрии-приполиты,
разночинцы, хрестьяне и русско-германские
голландские и даже японские знатоки Гоголя,
долго думали-гадали, как с тем деревом быти,
чем и как его разрубити,
и наконец растесали его на четыре части,
понаделав из него авангардных икон, собраний сочинений,
гуслей фимиамных, труб духовенных,
диссеров всесветных и удобочитаемых лествиц.
А Гоголь всё ловил руками
незримую, нитяную лесенку Божию,
напевая свою песню: «Светлый праздник
не в обычаях девятнадцатого… двадцатого…
двадцать первого… но в обычаях Вечного века.
Бог весть, может быть, за одно это желанье
Уже готова сброситься с небес нам лестница…»
«Лестницу! Поскорее, давай лестницу!» -
то ли подражая даже на смертном одре Тихону Задонскому,
то ли и впрямь, как Иов, «став духом накоротке с Богом»,
тихо выкрикнул Гоголь.
Мечтая о «строгих правилах»,
истерзанный собой, врачами, отцом Матфеем
«Мертвыми душами» (а точнее – дУхами) и огнем Танобским,
он стал «как дитя», только дерево уже упало,
«которое уходит вершиною в самое небо,
и Бог сходит по нем на землю перед самым Светлым праздником».
К дереву съехались цари, митрии-приполиты,
разночинцы, хрестьяне и русско-германские
голландские и даже японские знатоки Гоголя,
долго думали-гадали, как с тем деревом быти,
чем и как его разрубити,
и наконец растесали его на четыре части,
понаделав из него авангардных икон, собраний сочинений,
гуслей фимиамных, труб духовенных,
диссеров всесветных и удобочитаемых лествиц.
А Гоголь всё ловил руками
незримую, нитяную лесенку Божию,
напевая свою песню: «Светлый праздник
не в обычаях девятнадцатого… двадцатого…
двадцать первого… но в обычаях Вечного века.
Бог весть, может быть, за одно это желанье
Уже готова сброситься с небес нам лестница…»
18 комментариев:
Жалко Гоголя...И жизнь, и смерть у него были тяжёлыми.
Его жаль вдвойне, если кроме этого нечего сказать о нем больше.
Виктор молодец, как глубоко! Поэт!
Страдания имеют смысл, одним словом.
Безусловно. Но неплохо из них выходить, даже выкарабкиваться. С инвалидов продвинутых можно брать пример.
Так об этом и стих. О выходе.
Набоков в США, читая студентам лекции о русской литературе, говорил примерно следующее:"...если Вы хотите больше понять Россию и то, почему Германии не удался там блицкриг, держитесь от Гоголя подальше. Подальше, подальше, повторяю я Вам." Но это не уменьшает таланта или гениальности Гоголя.
В. Набоков, полагаю, прав. Ему со стороны виднее, может быть.
Думаю, что те, кто выходил на передовую, защищали русскую культуру. И Н.В.Гоголя. Стоит перечесть его, чтобы понять, каким стойким может быть человек, не теряя тонкий юмор, в противостоянии собственным несовершенствам.
Чего нам Гитлер! Мы себя побеждаем!
Нет, не правильная последняя фраза.
"Мы с собою боремся". А побеждает Бог.
Лет 200, а тем более 500 тому назад рассуждали несколько по-другому: бог побеждает дьявола в борьбе за человеческую душу, если носитель этой души благочестив. Если нет благочестия и серьёзны прегрешения, то и дьявол может победить. В масштабах бытия эта победа дьявола имеет "местное" значение, но душа погублена и отправится в ад. То есть налицо религиозный релятивизм: сейчас бог есть, а дьявол куда-то пропал. Если эта тенденция сохранится, то и вообще религия исчезнет. Бог и дьявол - в диалектическом единстве, или нет?
Когда произносится слово "Есмь", остается Одно.
Обсудить вопрос про эти две силы в религии можно между делом в ВФО.
Один известный подвижник написал сочинение: "От Меня это было". В котором говорит о мировоззрении монаха, принимающего все события исходящими от Бога.
Так что... В религии, может, и две силы...
Точнее, не силы, а 2 главных действующих лица, способных творить чудеса:"...чудеса и бесы творят". Исследователи подметили, что в Библии о "враге рода человеческого" больше всех говорит сам Иисус Христос.
Что тут сказать. Чтобы восходить, нужно стоять на твердой почве. Если стоишь на дне, двигаться можно только вверх. Мне понятно, почему евангелисты вкладывали в уста Христа речи о сатане. Умные.
Ну а что же философия? Столкуется она у Вас с религией или так и будет идти параллельным курсом, не пересекаясь? Вот Гегель же написал "Философию религии".
Гегель был примерным католиком, он мог писать "Философию религии". Гоголь написал "Размышления об евхаристии", которые под стать размышлениям священника или монаха.
Я тоже подобное пишу, за что себя невероятно ругаю.
А Виктор стих прекрасный написал! Вот это философия, вот это Любовь! И к Гоголю, и к Богу, и к себе, и к нам...
Философия предполагает какую-то систему, а не просто собрание метафор и афоризмов, пусть даже и мудрых и глубоких.
Не вся философия. Есть философия, которая предполагает лишь жизнь в согласии с тем, что ты говоришь. Экзистенциализм.
Но мысль я поняла и даже, возможно, построю и систему.
Отправить комментарий